随着文人苏轼一起旅行【欧宝体育】

发布者: 发布时间:2021-02-17
本文摘要:苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼却是千年难遇的全才,诗词书画,农耕播种,挖渠修堤, 焖肉烤羊,可俗可雅他都是一把妙手。用现在的网络语来说就是:可甜可咸的宝藏男孩,身份太多多到世人只能给他一个大道至简的标签——文人苏轼。

苏轼的泰半辈子都是在“贬游”中渡过的,今天就让我们追随东坡先生的程序,在旅游中浏览诗词吧!第一站|西湖六月二十七日望湖楼醉书黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。此诗描绘了望湖楼的漂亮雨景。

才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴演出”,绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚,大雨突降,倾刻又雨过天晴,水天一色。

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又是山,又是水,又是船,这就突出了泛舟西湖的特点。其次,作者用“黑云翻墨”,“白雨跳珠”形成强烈的色彩对比,给人以很强的质感。再次,用“翻墨”写云的来势,用“跳珠”描绘雨点飞溅的情态,以动词前移的句式使比喻运用得灵活生动却不露痕迹。而“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”两句又把天气由骤雨到晴朗前转变之快描绘得令人心清气爽,眼前蓦地一亮,境界大开。

第二站|黄州定风浪三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭东风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,回去,也无风雨也无晴。

《定风浪·莫听穿林打叶声》深得道家旷达豪迈的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇景,体现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中,下片着眼于雨后,全词体现出一个正直文人在崎岖人生中力图解脱之道,篇幅虽短,但意境深邃,内蕴富厚,诠释着作者的人生信念,展现着作者的精神追求。

第三站|清泉寺浣溪沙游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将鹤发唱黄鸡。

此词形貌雨中的南方早春,表达作者虽处逆境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风景和情况,景致自然明丽,雅淡清美;下阕抒发使人感奋的议论,即景取喻,表达有关人生感悟,启人心智。

全词即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。第四站|庐山题西林壁横看成岭侧成峰,远近崎岖各差别。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景致的描绘之中。

前两句形貌了庐山差别的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不停;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处差别的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从差别的方位看庐山,会有差别的印象,原来是因为“身在此山中”。

也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才气全面掌握庐山的真正仪态。全诗牢牢扣住游山谈出自己奇特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。第五站|江阴惠崇春江晚景二首其一竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时“鸭戏图”,再现了原画中的江南仲春景致,又融入诗人合理的想象,与原画相得益彰。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中,只要江水不结冰,它总要跳下去凫水嬉戏。

因此,首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明:凡事都要亲历其境,才会有真实的感受。

这句诗不仅反映了诗人对自然的入微视察,还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖,可与“一叶落而知天下秋”相媲美,具有见微知著、闻一知十的原理。第六站|罗浮山惠州一绝罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

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苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公务”。于是,东坡先生流连风物,体察风物,对岭南发生了深深的热爱之情,连在岭南地域极为平常的荔枝都爱得那样执着。苏东坡因仕途崎岖曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。

在岭南时,东坡先生的心田正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象形貌。诗人趣事之东坡肉东坡肉|先容东坡肉相传为北宋词人苏东坡所创制,最早起源地是四川眉山。

原型是徐州回赠肉, 为徐州“东坡四珍”之一。相传宋神宗熙宁十年(1077年)四月,苏轼赴任徐州知州。七月七日,黄河在澶州曹村埽一带决口,至八月二十一日洪水围困徐州,水位竟高达二丈八尺。

苏轼以身卒之,亲荷畚插,率领禁军武卫营,和全城黎民抗洪筑堤保城。经由七十多个昼夜的艰辛奋战,终于保住了徐州城。全城黎民无不兴高采烈,他们为谢谢这位向导有方,与徐州人民同呼吸、共生死的好知州,纷纷杀猪宰羊,担酒携菜上府慰劳。

苏轼推辞不掉,收下后亲自指点家人制成红烧肉,又回赠给到场抗洪的黎民。黎民食后,都以为此肉肥而不腻、酥香味美,一致称他为“回赠肉”。

今后,“回赠肉”就在徐州一带流传,并成徐州传统名菜。这在《徐州文史资料》、《徐州风物志》、《徐州古今名馔》中都有记述。东坡肉|传说苏东坡云游四海来到永修境内一个叫艾城的地方。

三伏天,苏东坡救了一其中暑的小孩。作为农民的怙恃,买了两斤猪肉,用一束稻草捆着提了回来,想问苏。


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